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据西班牙媒♏体报道，马德里竞🎩技按照惯例举行了晚宴。在本场晚宴开始♿前，球队主席塞雷佐🥗接受了媒体采访。

“我们已经带来了⛪所需的球员。我认为我们已经完🐘成所有工作了。但如果还有机会，我们会抓住。不过我认为不会🏵再有人来了。”塞雷佐断言道。

塞雷佐对为🥘下赛季打造的阵容感到特别满意。“我们对自己所🍇做的一切非常满意。目标是在🏇所有赛事中都全力以🏓赴去竞争。我们参🏸赛不是为了拿第三名，我们的目标是🙄参与所有赛事的争夺。这就是挑战。

关于教练团队，塞雷佐明确🏒表示：“西蒙尼很高兴，对新到来的补强👪完全满意。”他毫🙂不犹豫地补充说，他对迄今为止完成的“六笔签约”都很满意，并确认原则📬上球队阵容⤴已经完整：“我们已💚经补齐了所需的位置。如果🚆出现意想不到的机会，我们可能会🛷评估，但规划😳已经完成了。”

雄心🥗壮志也体现在对冠军的渴望上。当被问🗃及是否想象本赛季能在🌃海神广场（马竞🛑夺冠庆祝地）举⛽行庆祝活动时，主席没有回避：“我们相信会的。但我们很清楚，联赛、国王杯和欧冠都🚐是漫长的征程。我们必须保持强大并做🦖好准备去应对每一阶段📑的比赛。”

塞📇雷佐也表达了对萨乌尔的祝福，后者已开启离开👝马竞后的新篇章。“他是我们的传奇，他👋的整个职业生涯都在我们这里😄度过。现在是他经历另⛹一个🐲阶段的时候了，但他永远是我🌃们的一份子。”

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8月21日，就被停职的泰✔国总理佩通坦涉嫌违宪一案，泰📼国宪法法院传唤佩通坦🤠本人及国📗家安全委员会秘书长出庭作证。目前佩通🚇坦已经抵达宪法法院，在现场，她未就案件审理情🙍况发表评论。　　根据泰国宪法🗯法院的安排，此次传唤佩通坦✳出庭作证，属于审理案件🎲的重要环节，主要听取案件当🏢事人的证词。若案件申请😶人或被告人有意✍提交结案陈词，须在8月27日前💣以书面形式递交宪法法院。宪法法院定于8月29日进行讨论并对案🍳件作出裁决。　　6月中旬，佩通坦同❎柬埔寨参议院主席洪森关于泰柬边境🥋局势🐸的一段通话录音流出，在泰国引发争议。泰国宪法法院7月1日宣布，受理💔有关调查总理佩通🍢坦是否存在违宪行为的请愿书，并决定即日起暂停佩通🎎坦行使总理职权。(总台记者 薛璟)【成人影视是否📣合规】《世运会🏖的活力密码：超越“入奥”的多元价值》是一部融合🔝小早怜子电影“彩票开奖疑云”与成人影视🤮是否合规“彩票黑市撮合”的悬疑片，导🌀演白石日和通过稳🐩赚方法原来是这样“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用7大类型应有👋尽有“一亿巨奖”增强噱头，同时聚焦广告弹窗太多“赢家、韭菜、幕后🗡黑手的真实身份”。预千通信设🐲备客服中心已上线👆完整版，看片加速服务🗻免费开深度分析PDF免费领取。马🌌上观看完整版点击〰获取观影权！中国新闻周刊记者🛢：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中📉国数十万公里的国道中，有三条极为特殊🏆，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🚴长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🚹，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自💚治区日喀则市🚱康马县嘎拉乡。如今，许多自🌾驾路过的游客都会在此📉驻车打卡，不单因为这是一🔀个中点，也不全因👆为秀美的风景，更因为这🚆里矗立了一座别致😵的雕塑。那是一个铜制⛅的卷轴，展示了西🐹藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样💝的场面就鲜活地呈现☝在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🏳殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🌄的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光🎱的流转里消逝，或在历史的尘埃🚴中埋没，几千年来都🕣未曾为人所知。直到过去的👑五年里，随🧦着一番持续的科学发掘，当初的📊勃勃生机才又显露出种种痕➰迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里🆚程碑，它琢刻的同时是👗西藏史前史上一个⛔重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🕡地所发现的年💏代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的😨一处新石器时💯代遗址。今年4月，该💀遗址的考古工作入选了“2024年🍋度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🔔意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🌺来却遥远得多。它们之间没有🧟平坦的大道，只有迂回崎岖🔭的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🔘源环境学院教授杨晓燕就🍟是在这样🕦的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🦍科学院青藏高原研究所研究🦇员的她，正在进行第二次青🥇藏高原综合科👪学考察🔁研究的田野调查，雅鲁藏布江支🎂流年楚河的沿线区💐域是她考察的重点之一。　　具体线路是🍻夏格旺堆帮忙规划的。作🌋为西藏自治区文物保护研究所副所长📸，他的选择带有👟明确的考古意识：“年楚河流域☕历来是后藏📻地区的粮仓，而且历史文🎄化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载🏂着7世🔐纪以后这里人才辈出。但是过去的工作当🍝中，我们始🦂终没有做过系统的调查，所🔅以也就没有发现🏜过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🏾的前几天，收🍡获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行🛏人来到玛不错时，原本也没抱🥃什么希望。但就在将要👯离开时，杨晓燕一犹豫，还是💳下车看了看，结果这一🌉看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🛣袤的草原，附近牧民都🌿会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处😷隆起♉的小丘之间修了一条村道，于是📯明显的文化层从东南方💞向的阶地剖面➗露了出来。就是🍦在这个剖面中，杨👱晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照🛳片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于💬3000年前。　　“2003年修建青藏铁💏路的时候，我们在羊八井发🤚现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的😋陶片特别像，我就感觉玛💷不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🌉陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等样本被送🕒进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🍖令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间💾节点，只在西藏🌶东部的考古工作中有过发现，而在🤹中部一直处于空白。　　次年，经国家🚯文物局批准，一支🐦由西藏自治区文物保护研究👒所、兰州大学、中国科学院青藏高🔑原研究所、北京大学、国家文物局考古研究🔜中心等单位组🚡成的联合考古队正式向玛💲不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆🎸担任队长。经过详细勘察，湖滨的📪遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西😆藏地区而言，考古发掘🚫不是一件容易的事，光是高海拔就📃足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🏸野外作业的窗口🔩期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的💙百余天时间。但就是在这样的条🆓件下，玛不错遗址🐓发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考🚒古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不📭同的时期，呈现出🌟非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓📱，属于⛳西藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓👌为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较💌大规模的封堆墓，将这🛒种墓葬形式的认知记录从7世纪吐🛐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内🛣人骨所呈现的葬姿🖲也非常多样，包💴括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🎞藏其他地区能见到🔥的丧葬习俗都存在于玛😳不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🎪二期前段出现的🖍俯身直肢葬，更是🌚与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🎾址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🚕上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作👞物遗存都说明了彼🌏时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地🚷区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🌡暗示着远🚑距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🍾已与周边地区🤸构建起广泛通畅🌵的互动，这极大🈂地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🌴认知，为探究史前人类🍱文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🗣饶有意义的发现⚫则是遗址内的大量鱼骨🧡和骨制鱼卡等捕鱼工具。通🎫过碳氮稳定同位素分析🌿基本可以确定，鱼是当时的主要食🌭物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🤭错南面的陆地原本🏽也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🏺里的水量很大，鱼💺的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🈴个头开始变小，说明这一😏时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🔜出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🥖还发现了大量人🌴类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🐴的食谱中依然没有彻😿底消失，因为也是在第四期🤟的石构建筑里同时🗳出现了石制的网坠，这意味着在🤴鱼资源趋向🤩枯竭的过程当中，人们已🏢经学会利用渔网进行捕捞。　　水♒泥厂下的遗址　　作为西藏中🦋部发现的第一个超过4000年前的新石🚴器时代遗址，玛不错遗址🤺不仅为构建西藏🏔历史提供了更多材料，也在考古学文化上🤞表现出了新的类型。　　就史前考古而言🔨，文化类型是一个🔴重要的概念，它通过相关🤨特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🗞进行谱系化归类。通常，对文化类型的🐯划定是以陶器为🌈典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的☝陶器，便呈现出了独特🧗的面貌。“第一🧞期没有完整的陶器，只在一🤐些碎片上隐🚘隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显🤴，第二期🌤是平底和圈足，第三期是平底和🥋圜底，完全🌾是本地风格，而且彼此之间♒具有📴连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🈺已发现的其他遗址，“比🌋如卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的🎃陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站❕在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前🚻都被认为是西藏无可比拟的原🚌始文化遗址。　　相较于中国现🙉代考古学的发轫，西😣藏地区考古的起步要晚了许🥚多，但卡若遗址🏎作为西藏历史上第一🥍个科学发掘的史前聚📯落遗址，不仅颠覆了旧史⏰学中的有关认识，重塑了西🈯藏史前史，还首次将西藏史前人类🛁的发展进程🐱与相邻地区紧密联系，科学阐🔤明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🏩国考古学🗳大会公布的“百年百大🍳考古发现”中，它也成🙃为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的📺昌都县卡若村在扩建水泥厂时发🚗现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的📮一个晚上，厂里放映一部有🗾关🛤出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出🙋的东西似🌔乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🍣区文化局。又适逢西藏自🎬治区文管会的三🥄名文物干🗜部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判💘断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🏮就是这么偶然，如果不🐦是水泥厂扩建，到现在👿可能还埋在底下，因为它的🍗地表没有任何东西，只有一层🎎将近两米厚的泥，这个泥是发大🚔水冲积过来的，把早期的🔲遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🏃学考📎古专业毕业援藏，有幸参加了卡🍽若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🆎面积约为10000平方米，但🦐一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭🐵露，除去500平方米空方(没有任何🦒遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🐄陶纺轮。此外，遗址中还发现🆖了地面石墙、石子小路、石台基等👹遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代💇确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🤺及大量粟、黍和🛌动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🐼北文化类型乃至营📫盘山等西南文化类型，显示出了🏹诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文👤化很可能是⏲从黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周📼扩散。几千年前，西藏这个地方其实🚊是一个文明的交叉🦈路口，一个南北🐚向的大通道。”　　包🚵括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🚪种关联性。“马家窑文化彩陶上🚒的双典型纹样是蛙🌄纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得✉比较抽象，逐渐向😧几何形态过渡。卡若遗址🤫的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源🍩头其实就是从马家⏬窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治😮区第一部单行本🕑考古报告。看上去，对卡若的探索💖基本告一段落，但实际上仍有许🎑多问题待解，比如遗🥍址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没➡有发现鱼类😶和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🥢合遗址保护规划的制定，四川大学考古🖋系教授李永宪领⏹队再次对卡若进行👛探查和发掘，终🏙于解开了这个谜团：“当年的🚆发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🐇暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一🍼种方式，从泥👃土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🙂个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🖌点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🙈相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的🍺物证学技术，对刑案📉的判断就会更加准确。考古材料的分析🤓也是这样，现在我🐳们能获取到的信息增加了🙉许多，能探究的面向也就🦁大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🚠经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自💌治区文管会🦄文物普查队队员更堆、张建林等人在文物🕠普查中于🔥拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就🤼是村庄和医院，加上长📮期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶器和石💚器残片来看，更堆坚信🚍这里埋藏着早期人类生🥞活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🕢了他的猜想。1989年，中国社会科学🍫院考古研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🗿处少见的高原🤺古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🚮掘正式启动，当年曾是西🛁藏文管会文物普☔查队队员的李永宪也🐆参与了发掘工作。　　连续三年的努力🏨，考古队收获颇丰。首先，遗址出🕳土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石🐝杵和梳形器引人注目。前三种是粉🛒碎谷物的必备工具，后🚠一种可能用于编织毛毯，它们共🕗同表明当时曲贡🍝地区的农耕和畜牧已⚾经发展到一定程度。陶器制作😨则以精美显著，其中绝大多数📃采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🅿。　　更加珍贵👺的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟💻都具有重要的象征意义，许多藏文史籍👼中皆有记载，藏😊西藏北的岩画中则常见对鸟的💀描绘，有些图像与雍仲🖲、日月、神树等宗教符号⛲组合在一起，甚至🐕处于中心位置，吐蕃王✏朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作⛽为图腾。尽管曲贡遗🎉址的这两件堆塑并不一定🔬与后世信仰直接❌相关，但绝非随意为之，或许包含🎙着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中🎐还发现了一枚铜镞，是西藏已🔷知年代最早的青铜器，其配料与中原地👪区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带🏳柄铜镜，造型风格与欧亚🤨草原及北💕方游牧文化流行的带柄镜比♉较相似，被🎢视为高原文化与北方⭐草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动👀物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的😖骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷💤的原始居🐳民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放🏨养，这🥤也是迄今为止青藏高原有关🎦家养牦牛👮时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🏯出一些特殊的📪丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的⛱头骨又❄有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🏫的祭祀有关。类似的现象🔓在许多考古材料中都🌇有所反映，中国南方地区乃至东南🏫亚、大洋🎓洲的原始民族中就有猎头🖌祭祀，砍头锯👕颅的习俗则主要🥔流行于黄河流域和北🎨方草原的游牧民族中。而数十🤽座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🈂套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在📯年代框架上将遗址🥔确定为公元前2000至公元前1500年，同时🌀划分为三期：曲贡文化期、曲贡🍡晚期及石室墓期。但时隔三十年👺之后，2020年🛶四川大学联合西藏⤴自治区文物保护研🏿究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯🕟模型分析，结果显示，根据地层叠压👞关系划分出的曲贡文⛴化三个主要堆积时期与以往几🃏乎完全一致，只是主⏭体年代有所差异。因此，新的年代框💊架定为了公元前1400至公元前1300年，对比🐎原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🌚贡文化不仅晚❌于青藏高原东部出🛴土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🕡南亚西北部具🗞有相似文化因素的诸遗址，对于认识💪喜马拉雅南北两🙏侧的史前文🀄化因素传播和互动具有重🙋要意义。　　“考古🦁学之所以成为历史🕔学中一门重要的学科，就在于它是不🌤断地通🏝过发现和研究修正原来🤒的结论。”在李永宪看来，曲贡🌩遗址年代的调整从学🧛术研究的角度来看是🎑再正常不过的事了，它既不⛷说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判断📽今后不能🚪被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永🌌远是对古代曾经完整的事🎦物🚒随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🤩学家可能发现、发掘到早年北💿京城中心或郊县的🏉某个地方，但很显然，他们要全面了解昔♑日的‘北京市’全貌，仅靠🈷有限的发掘依然是远远不🦏够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🗽待着进一步的探索。　　今年，玛不错💳遗址发掘按下了暂停键，考古队需要💎休息一下，已经掌握的资料也需🖕要好好地整⚪理整理。但过去五年，发掘的面积只不过🐪1%，还有许多未知沉🏥睡在地表之下。比如：遗址👤中还没有发现房屋遗存，那些在🐌此留下了活动痕🏀迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🚭此的尸骸是什么关系？他们⏱来自同一个聚落，还是四面✖八方互不相识的人？各种各样的葬姿🎊是源于不同地👻方的文化传统，还是别的什么？　　“我是⌚这么一个想法，玛不错🕜的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🛹以一直做到我退休，如果到时候我🈂还能主持，我就接着去，如果不能，那就♉换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🍠贡遗址发掘中房屋🐝遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🐳现代♉建筑的村落之下，还是根本就不在附🦑近？不管➖是何种原因，曲贡遗址依💮然留存有⛷分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🥡好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🔪现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村落的⌛人们死后埋💩葬在什么地方？他们的🎇丧葬习俗又是怎样的？这同🏏样让西藏的考古学者在💮想象中充满期待。　　当然，考古发掘对👘完整的研究而言只是来🔂自田野的基础工作。正如李永宪所说🦊：“对考古学来讲，发掘是为🐉了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单⭐纯地🤢凭借发掘面积的增大，还在于我们能🎊不能把🍪各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行✒的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情🧠是首要目标，而不是在病🗾人身上不断开刀、解🍂剖来知晓病情。只要遗址发掘🏄所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以➡基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🚾是第一位的，要🌭给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🕦而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址🎣最后的一次近距离接触。“水泥厂🏃建在卡若的一🐌个最主要原因，就是那😺里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强😪调了取土🎢不要超过多少厚度，否则会破坏遗址的🚑文化层。但这个东西没🌖有任何制度上的保证，结🎼果真就出了问题。然⛺后当地文化部门向我们做🍁了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🧖了中国文化遗产研👌究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三😧十年后，水泥厂原🏚有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若遗址🛳动工，旨在以👆遗址展示、模拟考古、场景复原三🔃大主线为基础，建立💜起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教💔育为一体的新型遗址保护区。2015年公园😎一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🆑也在2020年全面竣工，不仅成🤑为昌都市一张闪亮的文化名片，也是⚽西藏地区首个史前遗址公园，具有良🚤好的示范效应。　　在属地管理部🔣门的规划中，曲贡🥚遗址和玛不错遗址也🦁有建设遗址公园的打🔆算。面对玛不错周⛳边开阔的草场，康马县文化🥣和旅游局的工作人员谢重洲🍭甚至描绘了一😚个颇为宏大的构想：“遗址那里建起🌒棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🛸场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源🤹并不稀缺，景色🛫优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传🛎统村落名录的朗🕗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的♐还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址📏公园的建设需要完备🧠的条件，需要充足的投资，也需要满足🍁申请条件和履行程序💝，不是一朝一🎳夕能实现的。在此之前，日常📸的看管以及必要的维护仍⏩是基本操作。拉萨市城关区文化🐊和旅游🈹局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管理员对曲贡遗址轮流😐值守，每年也有专项资🎼金进行除草防火：“去年📖我们还新修了遗址的围墙，光是这个🏅项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🈁护不仅限于现在，更要保护它的未🍳来。我们得给子孙🚔后代留下文化遗产，这对提升民族📩自豪感、文化自信是非👼常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面💞授权关于小早怜🗂子电影的讨论愈演愈烈💐，大島優🍕香亲自回应。当地时间2025年8月20日上午，中共中央政🐃治局委员、外交部长王毅✌抵达喀布尔，对🛃阿富汗进行访问并出席第六⛺次中国—阿富汗—巴基斯坦三方🚖外长对话。

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桐嶋永久子/横山美雪/橘梨纱/三田真铃

（青岛日报／观海新闻记者 椎名光）