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🙄《92福利午夜🦉小视频》家长信息高清在线观看_重口味⛪全集完整版_鹤壁网”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Lana S

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鹤壁网:根据记者Lana S获取到的😩最新动态,92福利午夜小视频将🥌于2025年08月27日在鹤壁🌏网举行隆重的开幕仪式。懂你的看片平台🏹破防瞬间,在线看🎆片感人片段全收录

  中新网北京7月22日电 (记者 李京泽)中国外交部发言💬人郭嘉昆22日主持例行记者🕧会。

  有记者提问:本周中欧领导人🌋会晤🗾将在北京举行。请问中国政府🔃如何评价🗾当前中欧关系?在全球🌄贸易紧张局势加剧的背😸景下,中方是否认🤶为此次会晤反🥜映了双边关系的进一步强化?

  郭嘉昆:今年是中国和欧盟建🎏交50周年,也是联合国成立80周年。半个世纪以来,中欧关♋系已经成为世👞界上最具影响力的双边关系之一,中欧😢合作取得丰硕成果,有力支持彼此🤫的发展进步,为近20亿中欧人民🕞带来实实在在的福祉,为促进世界和平与发🥡展作出重要贡献,为经济全球化时🍏代互利合作树🈹立了典范。

  当前,中欧关系正处✍在承前启后、继往开来的重要🐜时刻,既迎来新机遇,也面临新挑战。在目前国🕚际局势动荡加剧,单边主义、保护主义甚🕥嚣尘上的背景下,中欧举行🌟领导人会晤,加强战略沟通,深化对话合作,不仅🕐有利于双方,也有利于世界。中方愿同⛳欧方共同努力,通过一次成功会晤,对外发出中欧致✊力于加强伙伴关系,共同维护多边😭主义🔫和开放合作的积极信号。(完)

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黄哲敏(重庆大学👜美视电影学院🏢影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海📻美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动😿画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🌭造的首部🛋长篇改编作品,上映一🎉周时间里,影片累计🕺票房突破5.74亿元,成为我国影史票🙂房最高🍵的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的💂势头于市场与🤛评论界持续发酵,不🌘仅稳居同档期票房前列,还在👻社交媒体与评🚣论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前🚆作成熟的“上美影”水墨美学😊风格的同时,进一步拓展了🐿故事的世界观层次与🥟叙事纵深,书写出一则兼🕒具当代气息与✖寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不🎹复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🔕西天取经路过浪🤲浪山,各方势🌋力皆觊觎唐僧肉,其中🥥便包括了主角小猪妖一🐫直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够分得一口🎃唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖😤与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃离⛸浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了🎃大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐🔏僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到🌫了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团队,影片故事由🤷此展开。  影片监制🍟及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是🔤和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作🙉也非续集,而是一个拥🤙有独立设定的、与短篇平🔡行的作品。不过,两部作🌝品所呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获🙎得一则充满讽刺意味的🤖当代寓言:不论底🥣层小妖们如何努力工作,似乎永远无法打破固着的阶级🛅壁垒,这一❓壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🚠境似乎并不因个体努🛣力得以转变,而是更加依靠🏎某种天生/既有📧地位所赋予的、被普遍承⛰认的合法性证明。正如导✒演於水在访谈中亲承:“在创作时我没😨有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出➕来后,才觉得这就是当🎳代职场人的生活,我才意识到大家确实在这方面🦐共情了。当代人在职场中遇👇到的🥔困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个🏞环境中可能都有🌈类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于🔪《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🦗语中反复验证,一个更有😹意思的问题是——近年来,这一指涉底层🤹劳动者处境的流行标🌬签,如何从网络亚文📹化演变为评论市场的🎬高频词汇?又为何🍽在当下的电影舆论场中能🔭够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共👣振?这种转变不仅🤖体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以🚡从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到印💒证。这些作品在类型与🀄风格上或许各异,却在🔕角色设定与情🏯感内核上呈现出惊人的相似性:个体被困🌼于庞大的制度与规则之😳中,通过一次次重复👮、琐碎而无望的任务,试图寻找微小🗃的能动性与意义感👆。  以词源看,“打工”一词❎最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的🗑人”。最初主要🕹指从内地农村到沿海经济🕷特区(如深圳)工厂、企业工😪作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职🏈业称谓迅速北上,从而进入普👤通话语境中。上世纪90年代后,城市制🌺造业崛起,农村人口大幅🌃向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🔘谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地💶域迁🌈徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🤐出现了🤓以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🕹语境下大众文艺的🛅崭新叙述资源。步入新世纪后,随🕓着市场经济深入和🍻就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🥐局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己🥉的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调其工作中🧔面临的艰辛、压力、困惑以及对制度♒的不满与讽刺。而早期中文🤰互联网,如论坛、博客等社交平🔒台,则成为这🥣种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一⭕条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒🗒式地占领🚖了中文互联网的热词版面,随后被🛀主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🎯涉外来务工群体的语义,扩张为覆盖办🐦公室白领、普通工人、青年学生🌏在内的更广泛的劳动➗者群体,形成🌁了某种集自嘲、解构、共鸣于一🎖身的典型文化症候。  将目光转向电影,在我👅国导演群体的创作中,将城市工人群体作🍕为主角,讲述“打工者”生活的影片🥍并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🤞焦于北漂打工人群,展现了一🏜个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🐆列新闻事件为背景,再度讲述了一名🙌底层青年打工🕗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🌫三者间游移并最终走向自我😪毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🎻向市场经济转型🦊中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务😩工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单🗽位普通职工(张大磊《八月》);面对➕返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长🔦起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词🏰语义扩张后,关👖注都市白领生存,讲述职场背🎦后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代语境密😩切相关。从计划🍇经济向市场经济的制度更替,到城镇化💲与人口流动的加速,再到互联网经济崛起带来的🐗劳动形态变革,不仅是个人命运🐓的写照,更是特定历史🎎阶段社会结构转型的🃏缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🤱话语合流,成为了某种时代🍝精神塑造的反映,典型如文牧野执🏧导,讲述城市青年打🔽工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述🌰年轻人在当代网络文化下返🤽乡创业的农村题🥩材影片《一点就到家》。与🥢此前偏向揭示现实困境、呈现结构性🤽压迫的影像不同,这一时📀期的作品更多地承载了励🚬志叙事与时代正🦅能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协作🕖实现阶层跃📏升的可能性。这种转向不仅🌼契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在🍾影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴🤴、复制的成功范式🕞,从而在官方🚁话语与大众情感之🦅间架起了一座桥梁。也正是在这一〰时期,电影市场🔇开始出现另一批和“打工人”生活🚟高度相关的影片。这类影片一⭕般沿用喜剧类型,通🆗过强设定情节,呈现个体🍞在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出⏹主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已经开始关注😸、挖掘当下👕社会热点,并对“打工人”这类文🥕化标签进行辛辣而大胆的平铺🎯直叙。细🍭究其故事构架,大抵可分为🚄以下三点:其一,制度化🥀的阶层再现。通常以一个层🕯级分明、路径😤封闭的组织结😮构空间为故事的发生基础,揭示👛社会资源在制度化🙏选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类🐩型手法夸张权力机➡关运行的非理性逻辑🆑与内在矛盾。其三,边缘😛主体的能动书写。以底层或边😮缘角色为叙事焦点,凸显其⏮在结构性压迫下的策👟略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社会千军✅万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭✈锅具,却🛵因无意间磨去锅上的刻字引🥌来杀身之祸,而蛤🅱蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留🍇象征身份的“工牌”,哪怕✅它已不具备任何实际职能;无独有偶,在🚲同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞🥐使命也似乎🖋是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无🏡异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年🧡上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🐳背景,一次阴差阳错的选👘调竟引发🍶了一连串的职场闹剧,吊诡地揭❣示了一套荒谬的企🌥业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🌱生态的讨论,讲述了一🚋出草台班子式🚒的创业闹剧。这些影片虽在💫题材与叙事策略上🔕各有差异,但无一例😯外地借用了“打工人”这一符号,将其🎶转化为类型叙事🙊的核心意象。这些形象始终💐承载着对💨打工人劳动处境的凝视与感知🈳,集中🏚呈现了在特定制度语境下个体所🆑经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向👻于将影片🚣中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予🥧自我调侃与批判之意,如今年的🥜现象级动画电影《哪吒之魔童闹海📕》,在“人心中的成见是🈂一座大山,任你怎么努🥃力都休想搬动”背后,实际上🚷反映的是大众对于三界封神榜🔱等级秩序的控诉。个中典型则🌇是影片中的主😨要角色申公豹,尽管他凭借着自🙎身努力考入玉虚宫,但其出身始终💍不被主流认可,终日勤勤恳恳却永远🤞无法触及十二🎿金仙之位。有论者认为,昆仑十🎵二金仙的选拔机制暗📵含着残酷的出身论,“元始天💗尊座下清一色的人族修士😊,即使太乙真🏒人终日醉🌠饮误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公豹只🚴因妖族身份就被排除🎢在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某💝些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工⚾的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中🔟为重塑肉身,历🖋经考验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升🖼级指南”,甚至有论🍇者以哪吒🥈情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资⛸源有限、矛盾复🕴杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此⬜类关联的合法性几何😼仍需推敲,但可以确定的🍱是,这种关于“打工人”处境的故事与📈解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产🌨业策略在近年共🦆同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了😃网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反🚵过来通过影像叙事不断🌖加固这一文化想象,使其成为一种可⛓被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🥚倾向于将虚构🏈情节与自身的生活经验进🎏行平行对照,更乐🚀于在这种带有自嘲与批判🈯色彩的虚构世🖌界中完成情绪释📮放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与🤺上述其他影片相比,《浪浪山》显💣然要更为残酷一些。直到结尾,四只小🕶妖都是没有名字的“nobody”,而💞我们能看到的,正如片尾✊的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的🚖自己”。这个“自己”与上林署九品监事😇李善德、阐教先锋与莲🏋花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了🕢所有社会身份,甚至于🗨被完全排除在🐧分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布📦尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🐅就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉🕯子。如是种种,并非人们惯常接触、可👁获得物质财富,而是被社💉会成员(尤其是❓某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象🗼征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认🅱(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制🔆度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一🐔种被授权的文化仪📨式。而在🖕我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻🌈户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🍛为传统🌷意义上的“文化偶像”,还是近年来被📮愈发提及🏠的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什👸么一个普💥通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个🚝无名小妖的取经故事,天然地挑战了这套💳象征资本的垄🍇断逻辑。他们没有背景📴关系,没有神格,但依🏝然义无反顾踏上了取经之路,这📣无疑是影片最动人也最🧣为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🌗良好口碑,还是影片♑在当下评🐉论市场的火热,都汇聚到同⏱一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖💷居的精神世界:它交织着讽刺与🐥控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🖍着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事🛀置回导演自身💣的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业🌜于计算机专业的於🤥水决心改行学习动画,并以总分第一✋的成绩考取了北京🌙电影学院动画🧖学院的第一届研究生🐞。三年后,於🚿水创作了其首部作品《生活原来是🎌这样的》(About Live),这是🐹一部以动画为主,混🔱合了部分真实影像的动画短片作品,讲述了🌠一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边🎺乞丐一枚硬币,最🛣终引发了超级大国之间的核🔣战争,也阴差阳错🧠引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可🍘以窥见於水日后的📩创作底色:通过🍽夸张的因果链条,把个体🏈最微小的举动置于庞大的社会与⬇国际体系中,揭示了个人🔇在权力结构中的脆弱与🤰无力。一方面是对“小人物”命运🎓的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过📬自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🆎运转的社会🧞机器进行大胆而尖锐🎰的讽刺。  2010年,於水创作了动🤭画短片《火红的青春》,其以建国初期的一😩名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历🈹史意识”,挑战了新世纪🉑我国社会🧗文化中的国际观念💡与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一🍵次将个人生命经验置于世界格🧘局与地缘政治的前台(北京奥运),而个🔢人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随🐠着时代的变迁愈发令人🛸感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工🔡业是🧟中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民🐒族资本、劳动力与市场份额,都在国民经🛐济的运行中起到⛩了重要的影响。而由于旧中国妇✈女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在整🍩个新中国纺织行业建🔉设中起到了重要的作用,不论⛔是上海第十七棉纺织🎩厂的黄宝妹,还是青岛国棉🏐六厂郝建秀,都是个中的代✋表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选😸择,天然承载了🌍银幕上这一个🍵体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏸缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也🚽从侧面奠定了於水影片中独特⬅的历史气质。  对🍿历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水⬆个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信🌽公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了🕕首条“推文”:“否否马上要诞生💅了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🚉实验,其并不是♉依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开💾始:“11230天,晴,30岁。经常听到🍃人们说,中国人缺乏信✒仰。仿佛这⛔是治愈中国各种🐚不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否😤否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一📻个最基本的原则,对好的事🛵物赞赏,对坏的事物批判。这是最🈺最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投🚶机者和没🔕有原则的人……所谓的逆淘汰🈳机制产生了:投机的人步🎪步高升,如鱼得水,有原则🦁的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🏦以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的💓暴力和犯罪问题🕵与“我”对年少时🏋期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🅰体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依💓然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🆔以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水🤸趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根🌍一根吃”,甚至在🤟厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🍏一端,使劲的朝另🛩一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🚄初中。再后来,听说他在一次斗🌖殴中被打死了”。[6]  在相当💈一段时间里,“否否”便以🦖这样一种冷酷而略带🐢戏谑的形象出现。也正是这样🌛一个形象,催生了作者首部🦅连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片中,愤怒🔲是否否的关键词。因为对丑🈁恶的愤怒,就是我们🈚的正能量。”系列片的故事都围🛅绕着青年“否否”展开:胡🥚海镇的中山路上缺了一个井盖👽,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🕒路设卡,细究得🛄知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德规范🍠大声喧哗,等等,故事以否否为视🦎角,展现了一桩🚄桩日常生活中令公众愤慨的👔现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一❎解决。作者基本悬置了📲对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流💣行爽文中无所不能的主🤸角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直🏕面了社会生活中的🧜切实问题,虽只能以动画的🖱方式🙂固执而理想地解决,但毕🗽竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人🚆对彼时的电影市场🐭的观察直接有关。他本人在回忆中🤥提及,2009年起,他开始关注互联网🎐动画行业,彼时正值电视动画的寒冬,电视台对电视🛬动画的支持力度🐓逐年下降,收购价格暴跌,全👼国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🍇场和其个人能💕力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🥐险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观🏯众留下印象,培育观众基础。对于系列🥨片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🎎情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一🥢般很少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下💼一个‘怒’字。似乎这个字🌋没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚👪刚火起来不久,微博🏰上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公🌒激起大众愤怒,如果💺此时有一个虚拟🏸人物能代言大家惩治坏人,一定会得到强🚼烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接🥖诞生了可能是於水评分最高、最广为🕰人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是🤝一个蝙🦐蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🔳专门的内容序列,毋宁说是某种个🔣人的日常生活见闻🙏与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道🗿”“出门旅游💟防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🍞够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常🏏推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经📽开始有意以大量彼时中📘文👃互联网流行的表情包、二创图🍤片为主要内容,辅以少🤭量的文字说明,并正✴式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形👃象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对🌓社会热点事件⏰进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🍜行为)、“纳🔧税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问🤩题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创📻作的现实底色。  在这里,一个有趣的分🚤叉产生了。十年前,於🚩水的命运悄然与饺子、李阳等🚷人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述🍱了大国博弈与军备竞赛的残酷🖐真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🌍一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国👟电影市场,成为📑中国影史票房冠军,后者仍然以天🚇才的创意持续对影片➕形式进行探索,最终讲述了📅一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是💊某种奥德赛式🏅的英雄之旅,也不是对📍各类视觉媒介的融合与突❤破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🖼这些籍籍无名的个体,构成⏲了当今社会生活的切实面貌,正如其本🐽人所述:“妖怪们常被我们🙎忽视,没有具体🙈的生活和面目。我们平时看到🌳的妖怪都是📓为非作歹的,但在这部电影📍里他们也挣扎在生存的✅困境中,碰到人类🌛的时候都非常卑微……我希望大👽家借小猪妖看到🧠生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我👼一样”。[8]  三.结语  总而言之,从🐱历史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代😂电影评👣论与大众舆论中持续扩张的语🅱境,其所呈🖇现的职场生态与制度荒诞为🆒观众提供了强⛑烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创🎛作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🚨捉与持续书写,已为这一主题的成🕗熟😞化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🍗语结构与微观🎊的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在✅当下获得广泛的文化效应🚯与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方👆公众平台发布了🦎最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你🤧一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归🥟了——只是背景变成🤾了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们🎶仍能看见一些悬而未决的问题:天生平凡的小猪妖一家,又怎会拥有🆎强大到得以抵抗黄眉👯的神秘咒语?拥有强大力🌰量的“nobody”,还有权利代表当今社👄会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🌎根救命毫毛为代价,部📝分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需✝要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个💈具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公🙅豹的困局与打工人的宿命:在封🤣神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之🏯魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立📏动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风🥃情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看🍶到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.猿昕国际贸🐒易客服中心重磅上线《塞尔维亚侨商以😨老家农产调陕味 一菜一味藏“功夫”》,探讨92福利🦓午夜小视频“彩票骗局”,配合4大无码🎎资源站推荐“数百万投注额”,反映VIP值不值开“线上赌局”的危害,界🤣面复杂难操作突🕥出资金损失与心理依赖,Lana S带你深度剖析,马上领取VIP立即观看,享每日送🧥看片币专属内容。新华社北京8月19日电 中共中央书记处书记、公安部部长🤧王小洪19日同越📜共中央政治局委员、越💰南公安部部长梁三光视频通话。  王小洪祝贺越⏰南人民公安队伍成立80周年,希望双方落🕯实好两党两国最🍐高领导人重要共识,锚定“六个更”总体目标,聚焦维护政治安😪全、打击跨国犯🚆罪等领域,加强沟通合作,取得更多务实成果,为持续深化🍩全面战略合作伙伴关系、加快构建具🐦有战略意义的中越命运共👒同体贡献力量。  梁三光表示,愿同中方加强执🌶法安全合作,维护两国安全稳定。土屋真凜的新书《第三届佳木斯卫星🦖产业发展大会举行 共谋航😀天合作新篇章》即将出版。中新社圣保罗8月18日电 (记者 林春茵)巴西政府18日向美🍅国贸易代表办公室(USTR)提交书面意见(下称意见书),就美方所谓依据《1974年贸易法》第301条🔦对巴西发起调查作出正式回应。  巴西外交部18日🐱发布的公告称,此次意见👦书由外交部牵头,经跨🎧部门协调并广泛听取私营部📐门意见后完成。意见书以🥤详尽且基于大量文件的数据指出,美方🕐针对巴西的指控“毫无根据”,巴西相关政策透📱明、非歧视,完全符合国👪际最佳实践以及巴西🏵在世📝界贸易组织(WTO)框架下的义务。  巴🏴方在意见书中重申,不承认单边工具💠如“301调查”的合法性,认为此类做法与💝WTO规则及📺争端解决机制明显不符。巴方强调,参与相关程序仅🧙是🔊出于澄清事实和保持对话的精神,并不代表承认美方🥚程序的有效😡性或司法管辖权。  意见书同时指出😶,美方😨声称巴西政策损害美国贸易😜的前🍵提与事实不符。相反,现有统计数🍩据显示,美国🔦近年来在对巴西贸易🔚中保持并不断扩大顺差。  意见书表示,巴西政🏮府重申愿意通过适当的论坛对🌆话建设性地解决经济📨和贸易问题。  美国贸易代表办🈸公室7月15日宣布对巴西发起“301调查”,涉及数字贸🎙易和电子支付服务(包括 Pix)、不公平的优惠关税、知识产权保护、乙醇市场🔖准入及森林砍伐等领域。美国贸易代表⛪格里尔当时表示,在与相关机构🎁和国会协商后,认为巴西关税和非⛏关税壁垒“值得彻底调查”,并可能采取反制措施。  所谓“301调查”源自美国《1974年贸易法》第301条。该条款授权美国贸🚋易代表可对他国的🔚“不合理或不公正贸易做👳法”发起调查,并可🍚在调查结束后建🧞议美国总统实施单边制裁。这一调查由美国🆎自身发起、调查、裁决、执行,具⛴有强烈的单边主义色彩。(完)

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生田りん/ジェイデン・ジェイムス/まみさん/司凱

(青岛日报/观海新闻记者 Lana S)

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